¿Cómo puede ser que 23 chicos que van a un colegio católico desde el jardín no sepan decir por qué creen en Dios? Lo descubrí la semana pasada, con una sola pregunta en una prueba sorpresa.
Era un martes a la mañana. Doy clases en este colegio desde hace 15 años. Los padres pagan una cuota todos los meses para mandar acá a sus hijos. Confían en nosotros para construir su fe. Decidí hacer algo que nunca había hecho. Una prueba sorpresa. Una sola pregunta.
«Escribí por qué creés que el cristianismo es verdad. No qué creés — por qué lo creés.»
Miré a 23 chicos de primer año con la vista clavada en la hoja.
Algunos empezaron a escribir enseguida. La mayoría se quedó trabada.
10 minutos después retiré las hojas.
«Porque lo dice la Biblia.»
«Porque me lo enseñaron mis papás.»
«Porque siento a Dios en mi corazón.»
«Porque es verdad.»
«Porque me crié cristiano.»
23 alumnos. Cada una de las respuestas era un razonamiento circular o un sentimiento.
Ni una sola prueba.
Ni un solo argumento lógico.
Ni una sola razón que aguantara 5 minutos frente a un profesor escéptico.
En el recreo del mediodía me quedé sentada en el escritorio y me sentí mal.
Estos padres pagan un colegio privado. Piensan que sus hijos reciben algo que la escuela pública no ofrece.
Piensan que estamos preparando a sus hijos para creer toda la vida.
No es así.
Enseñamos historias de la Biblia, cantos y versículos de memoria — exactamente lo que ya hacen en catequesis. Solo que en un edificio con una cruz en la fachada.
Esa noche le hice la prueba a mi hija.
Tiene 12 años. En este colegio desde el jardín.
«Julia, ¿por qué creés en Dios?»
«Porque existe de verdad, mamá.»
«¿Y cómo sabés que existe?»
«Porque… ¿lo siento?»
«¿Y si alguien te dice que los sentimientos no son pruebas?»
Silencio.
Mi hija — 7 años de colegio católico — no pudo defender su fe durante 30 segundos.
Ese fin de semana hice algo que nunca había hecho.
Me puse a buscar exalumnos de nuestro colegio en las redes.
Chicos a los que les había dado clases hace años.
El patrón era desolador.
Posteo tras posteo de gente que dejó la Iglesia.
Sobre «pensar por fin con cabeza propia».
Sobre la fe en la que habían sido «adoctrinados».
Una exalumna — la había tenido en clase en 2015 — había escrito: «El colegio católico me enseñó qué creer. La universidad me enseñó a pensar. Y son 2 cosas muy distintas.»
El 73 % de los chicos criados en la fe la abandona antes de los 23 años.
Yo pensaba que los chicos de los colegios católicos se escapaban de esa estadística.
No es así.
Porque hacemos lo mismo que todos los demás — solo que nosotros cobramos por eso.
El lunes lo hablé con el profesor de religión.
«¿Enseñamos apologética? ¿Las pruebas del cristianismo?»
Me miró confundido. «Enseñamos religión.»
«¿Pero les enseñamos POR QUÉ la Biblia es confiable? ¿Cómo defender su fe?»
«Eso es más para la universidad.»
«Cuando llegan a la universidad, el 73 % ya se fue.»
No supo qué contestar.
2 semanas después estaba en un congreso para docentes de religión.
Sentada en una charla sobre «transmitir la fe a la generación Z».
Mucho discurso sobre cómo hacer que la Iglesia sea «relevante» y «cercana a los jóvenes».
Nada sobre cómo preparar de verdad a los chicos para pensar.
En el descanso me desahogué con otra docente.
«Le hice la prueba a mi curso. 23 alumnos. Ni uno solo supo explicar por qué el cristianismo es verdad. Ni uno.»
Ella asintió. «En mi colegio es igual. Pero encontré algo que está cambiando todo.»
«¿Qué?»
«Teología Sistemática para Niños. 52 semanas. Argumentos de verdad, no solo historias. La uso en mi curso desde hace 6 meses.»
«¿Teología para chicos de primer año?»
«Teología de verdad. Pruebas de la existencia de Dios. Por qué la Biblia es históricamente confiable. Cómo responder a las preguntas difíciles. Mis alumnos ya no son los mismos. Ya no se limitan a creer — piensan.»
«¿La dirección lo aprobó?»
Sonrió. «No pregunté. Simplemente empecé, en mis horas de religión. Nadie se quejó. Los padres están encantados.»
Me mandó el link esa misma noche.
Primero lo compré para mí.
Lección 1: ¿cómo sabemos que Dios existe?
No «porque nos lo dice la Biblia».
El argumento cosmológico. El argumento moral. El argumento teleológico.
Explicaciones claras. Ejercicios de lógica. Preguntas para debatir.
Estudié en un instituto católico. Cursé materias de teología.
Este cuaderno explicaba esos argumentos mejor que mis profesores.
El lunes siguiente empecé a usarlo en clase.
«Vamos a probar algo distinto. En vez de aprender solo las historias de la Biblia, vamos a aprender por qué el cristianismo es verdad.»
Vi confusión. Curiosidad. Algún chico se inclinó hacia adelante.
Abrimos la lección 1.
«Todo lo que empieza a existir tiene una causa. ¿El universo tiene un comienzo?»
«El Big Bang», dijo un alumno.
«Exacto. Los científicos están de acuerdo: el universo tuvo un comienzo. Entonces, ¿qué lo causó?»
Una chica que se llama Aurora levantó la mano. «¿Algo que no necesita una causa? ¿Algo que existió siempre?»
«¿Por ejemplo?»
«¿Dios?»
«Acabás de construir el argumento cosmológico. Sin usar la Biblia.»
Se le iluminaron los ojos. «¿Podemos demostrar que Dios existe con la lógica?»
Por primera vez en 15 años vi a alumnos encarar la fe como un enigma para resolver — no como una lección para repetir de memoria.
Semana 4: ¿por qué confiar en la Biblia?
Yo siempre había enseñado: «La Biblia es la Palabra de Dios.»
El cuaderno enseñaba: 5.800 manuscritos griegos. Escritos a pocas décadas de los hechos. Más documentación que cualquier otro texto antiguo.
Un chico que se llama Mateo levantó la vista. «Espere, ¿tenemos más pruebas de la Biblia que de Julio César? ¿Por qué nadie nos lo dice?»
«Porque yo no lo sabía lo suficientemente bien como para enseñarlo. Hasta ahora.»
Semana 7: las pruebas de la resurrección.
Vimos el enfoque de los hechos mínimos. 5 hechos que hasta los historiadores escépticos aceptan.
Los chicos examinaron cada explicación alternativa. Todas se cayeron.
Aurora levantó la mano. «¿Entonces la resurrección no es solo fe? ¿Es la mejor explicación de las pruebas históricas?»
«Sí.»
«¿Y entonces por qué la gente dice que el cristianismo es creer sin pruebas?»
«Porque así lo enseñamos siempre. Y eso lo estamos cambiando.»
En la semana 10 pasó algo inesperado.
Había venido un sacerdote a hablarles a los chicos. Amable, pero no muy profundo.
Dijo algo así como «solo hay que confiar en Dios, aunque no tenga sentido».
Al final, en el momento de las preguntas, Aurora levantó la mano.
«Padre, con todo respeto, no estoy de acuerdo. Sentido tiene. Hay pruebas históricas de la resurrección, argumentos filosóficos a favor de la existencia de Dios y pruebas manuscritas de la confiabilidad de la Biblia. No creemos a ciegas — creemos porque hay buenas razones.»
El sacerdote se quedó mirándola sin palabras.
Nuestro director también.
Después, el director me llevó aparte.
«¿Qué les está enseñando a estos chicos?»
Se me heló la sangre. Pensé que estaba en problemas.
«Teología sistemática. Apologética. Cómo defender su fe con pruebas.»
Se quedó callado un momento.
«Dirijo este colegio desde hace 20 años. Nunca vi a un alumno responder así. ¿Puede capacitar a los demás docentes para que hagan lo que hace usted?»
En la semana 14 los padres empezaron a llamar.
«¿Qué está pasando en su curso? Mi hijo explicó el argumento cosmológico en la mesa. Tiene 11 años.»
«Mi hija hace preguntas que no sé responder. Pero en el buen sentido.»
«Mateo le explicó a su abuelo — que últimamente duda mucho — por qué la Biblia es confiable. Mi suegro lloró.»
En la semana 20 volví a tomar la prueba.
La misma pregunta: «¿Por qué creés que el cristianismo es verdad?»
23 hojas. Ni una sola respuesta circular.
El argumento cosmológico. El argumento moral. Las pruebas manuscritas. Las pruebas de la resurrección. El ajuste fino del universo.
No eran estudiantes de teología. Eran chicos de 11 y 12 años.
El mes pasado mi hija Julia volvió del grupo de la parroquia.
«Mamá, la animadora dijo algo sobre simplemente tener fe. Levanté la mano y expliqué la diferencia entre una fe ciega y una fe razonada. Creo que no le gustó mucho.»
Me dieron ganas de reír.
«¿Lo explicaste con respeto?»
«Sí. También le pasé el link del cuaderno.»
3 meses después nuestro colegio adoptó oficialmente el programa.
Cada hora de religión. Cada curso.
El director les dijo a los padres: «Ya no les enseñamos a sus hijos solamente qué creer. Les enseñamos por qué es verdad.»
Los pedidos de inscripción aumentaron un 40 % el semestre siguiente.
¿Esos padres que pagan la cuota?
Por fin reciben aquello por lo que pagan.
Si son padres y cuentan con el colegio católico para construir la fe de su hijo…
Si son docentes y ven a alumnos aprobar todas las pruebas de religión pero derrumbarse ante la primera pregunta de apologética…
Si piensan que la burbuja del colegio católico alcanza para protegerlos…
Tienen que saber una cosa: no alcanza.
Colegio católico no significa automáticamente fe preparada.
Historias de la Biblia no significan automáticamente convicciones defendibles.
Pagar una cuota no protege automáticamente de la duda.
Tienen que darles el porqué, no solo el qué.
Antes de que terminen el colegio.
Antes de la primera clase de filosofía en la universidad.
Antes de que ellos también se conviertan en una historia de «cómo dejé la Iglesia» en las redes.
52 semanas de teología sistemática que hacen lo que 15 años de colegio católico no lograron hacer.
Ojalá lo hubiera encontrado antes.
No cometan el mismo error.
-Elena Moretti
